-충신 권이길과 열녀 예천임씨의 비통한 약속

이 책은 충신 권이길과 그 부인 열녀 예천 임씨를 통하여 조선 사회가 중시하였던 충절과 윤리가 어떻게 기록되고 전승되어 야 하고 그것이 오늘날에 어떤 의미가 있는가를 살펴보는 데 의미를 둔다. 가문에서 전해오던 산발적인 문헌과 자료를 한데 모아 역사 속 인물의 삶을 오늘의 언어로 다시 읽어내어 17세 기 초에서 21세기 초까지 약 4백년 동안의 안동권씨 수사공파 문중에서 보관하고 있는 충신 열녀 관련 시문과 행장 등 고문 헌, 그리고 교지와 현판 등의 자료를 현대어로 주석하고 번역 하여 정리하였다.

이 시기는 한국 역사의 중세 후기에서 근대 이행기로서, 국제적으로 임진왜란과 병자호란 등 외침을 겪으면서 국내적으로지배질서 이념이 위기를 맞이하였다. 이러한 배경아래 한 가문 속 개인의 삶이 국내외의 정세와 어떤 관계를 연결 짓는가를 엿볼 수 있다. 개인의 삶을 둘러싼 정치ㆍ사회적 배경뿐 아니라, 그 인물이 당대에 어떤 평가를 받았고 후대에는 어떻게 기억되었는지도 함께 담고자 하였다. 이를 위해 국가 차원의 공식 기록과 개인 및 문중에 전해 내려온 사료를 아울러 살펴보았다.

《붉은 비단과 하얀 망건(紅緞白鬃)》 서

01. 들어가기

02. 충신 권이길의 가문: 화천군의 후예

03. 붓을 벗어던지고 활과 창을 잡다

04. 평양판관이 되다

05. 정묘호란이 발발하다

06. 붉은 비단과 하얀 망건(紅緞白鬃) 차림으로 문을 나서다

07. 평양전투에 몸을 던지다

08. 최후의 날을 맞이하다

09. 천리 변방으로 유해를 찾아 떠나다

10. 충신의 유해와 영혼이 고향으로 돌아오다

11. 권이길 충신이 되다

12. 임씨 부인 열녀가 되다

13. 예천 임씨 시 속의 꽃이 되다

14. 권이길을 부여 의열사에 추배해주소서

15. 권이길 충신문과 예천 임씨 열녀문이 부여군 유산이 되다

〈충신 권이길과 열녀 예천 임씨, 수사공문중 문헌록〉

01. 판관 권공행장(判官 權公行狀), 정범조(丁範祖) 찬

02. 평양판관 권공소장(平壤判官權公小狀)

03. 《충신열녀 정묘사적 단(忠臣烈女 丁卯事蹟單)》

04. 증 통정대부 병조참의 행통훈대부 평양부판관 권공 행장(贈通政大夫兵曹參議行通訓大夫平壤府判官權公行狀)ㆍ증숙부인 예천임씨 행장(贈淑夫人 醴泉林氏行狀)ㆍ유학 김수형 소제 정문초(幼學金粹泂所製呈文草)

05. 권이길 관련 역사 문헌 기록

06. 《충신열녀연정시첩(忠臣烈女延旌詩帖)》 전(全), 권오응(權五應) 편

07. 권이길 의열사 추배(權頤吉 義烈祠 追配) 상소문

08. 〈충청도 부여현(忠淸道扶餘縣) ◯◯◯ 정득열(鄭得說) 권이길(權頤吉)

의열사(義烈祠) 추배(追配) 상소문〉

09. 충렬문 중건과 보존과정 자료

10. 성주전(城主前) 단자(單子), 권후성(權後聖, 權後成)

11. 권후성(權後聖) 가(家), 康熙四十一年 1701년 10월 扶餘縣 蒙道面 井洞(제1統

제4戶)의 준호구

12. 권달행(權達行) 가(家), 건륭(乾隆) 十五年 正月 안산군(安山郡) 준호구

13. 강희(康熙) 4년 12월 24일 門丈 권유원(權有源)前 成文(매매문서), 권만(權晩)

14. 〈왕자불치이적론(王者不治夷狄論)〉, 권용호(權用鎬)

15. 후손의 사적과 교지(敎旨)

경상좌도수군절도사 권희(權曦)의 사적, 교지(敎旨)

어모장군(禦侮將軍) 권준(權濬)의 교지

호조판서(戶曹參判)의 권후지(權後知) 교지

《충신열녀 정묘사적 단(忠臣烈女 丁卯事蹟單)》(필사본 영인)

《충신열녀연정시첩(忠臣烈女延旌詩帖)》 전(全)(필사본 영인)

《붉은 비단과 하얀 망건(紅緞白鬃)》 발